양자와 복음

하나님의 수술호세 6:1-11"오라, 우리가 주께로 돌아가자. 이는 그가 찢으셨으나 우리를 낫게 하실 것이요, 그가 치셨으나 우리를 싸매어 주실 것임이라." (호세아 6:1) 우리는 비우는 것을 두려워한다. 비우는 것은 결핍이요 가난해지는 것이라 생각하기 때문이다. 그러나 십자가 없이는 영광이 없다. 비우지 않고는 채울 수 없다. 하나님은 병든 우리를 고치시기 위하여 찢으시고 치신다. 이것은 건강을 회복하기 위하여 반드시 거쳐야 하는 과정이다. 주님은 회복을 위하여 말씀의 칼로 영과 혼과 관절과 골수를 찔러 쪼개신다."하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 양 날이 있는 어떤 칼보다도 예리하여 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 가르고 마음의 생각들과 의도들을 판별하느니라." (히브리서 4:12) 사랑..

고난의 목적호 5:1-15“그들이 그 죄를 뉘위치고 내 얼굴을 구하기까지 내가 내 곳으로 돌아가리라 그들이 고난 받을 때에 나를 간절히 구하리라”(15) 고난은 인간의 잘못된 선택에서 나오는 결과이다. 그러면 하나님은 사랑이신데 왜 자녀들이 고난당하도록  유기하시는가? 자녀들에게 고난을 허락하시는 목적이 있다. 죄를 뉘우치고 하나님의 얼굴을 구하는 법을 배우기 위해서다. 인간은 영원과 영원 사이에서 유한한 짧은 시간과 지구라는 공간에서 여행하고 있다. 이 여행을 통하여 내가 누구인지? 하나님은 누구신지? 를 배우고 깨닫고 성장하기 위하여 왔다. 우리는 진리를 알지 못하여 잘못된 선택을 하고 고난의 늪에 빠질 수 있다. 하지만 고난은 하나님의 얼굴을 구할 수 있는 기회이다. 하나님을 찾고 구하면 만날 수 ..

남편과 아내의 관계호 2:14-3:5"여호와께서 이르시되 그날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라" (호세아 2:16) 바알-남편, 바알은 중동지역에서 아내가 남편을 부르는 호칭이었다. 하나님은 이 호칭을 사용하지 말고 이쉬라고 부르라고 하셨다. 무슨 차이가 있는가? 바알은 주인이라는 뜻이다. 이것은 타락한 후에 죄로 인하여 망가진 남녀관계의 질서에서 나온 호칭이다. 주종관계에서 부르는 호칭이었다."또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고" (창세기 3:16) 이쉬와 잇샤, 원래 하나님 주신 남편과 호칭은 아쉬와 잇샤였다. 이쉬와 이샤는 서로 보충하여 완전하게 ..

하나님의 아픈 사랑 법호 2:1-13"그러므로 내가 가시로 그 길을 막으며 담을 쌓아 그로 그 길을 찾지 못하게 하리니" (호세아 2:6) 하나님은 사랑이신데 우리 인생에 질병과 고통, 실패와 죽음이 있는 이유는 무엇인가?보이지 않는 세계를 설명하는 가장 좋은 방법은 상징이다. 하나님의 사랑, 영의 세계는 눈으로 볼 수는 없지만 실재하는 세계이다. 이 실재하는 세계를 설명하려면 상징이 필요하다. 하나님은 남편과 아내의 관계로 하나님과 이스라엘의 관계를 설명하신다. 음란한 우상 숭배에 빠져 하나님을 떠난 이스라엘, 선지자의 아내가 되었음에도 다른 남자를 따라나서는 고멜. 이것은 모든 인류의 모습을 상징하고 있다. "온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없..

거룩한 디톡스호 1:1-11"[이스라엘이 회복되리라] 그러나 이스라엘 자손의 수가 바닷가의 모래 같이 되어서 헤아릴 수도 없고 셀 수도 없을 것이며 전에 그들에게 이르기를 너희는 내 백성이 아니라 한 그곳에서 그들에게 이르기를 너희는 살아 계신 하나님의 아들들이라 할 것이라" (호세아 1:10) 북이스라엘의 안정과 번영은 독이 되어 백성들을 병들게 하고 나라를 무너뜨리고 있었다. 이에 하나님은 호세아의 자녀들의 이름을 통하여 엄중한 심판을 예고하신다. ‘이스르엘’-심판의- 장소, ‘로루하마’-긍휼은 없다. ‘로암미’-내 백성이 아니다. 하지만 이것은 하나님의 화풀이가 아니라 치유와 회복을 위한 디톡스의 과정이었다. 독소를 제거하고 깨끗한 그릇으로 청소하신 후에 ‘이스르엘’의 본 뜻을 회복하신다. ‘하나님..

떠나는 사람과 남는 사람 딤후 4:9-22"주께서 내 곁에 서서 나에게 힘을 주심은 나로 말미암아 선포된 말씀이 온전히 전파되어 모든 이방인이 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건짐을 받았느니라 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세무궁토록 있을지어다 아멘" (디모데후서 4:17-18) 會者定離 去者必返(회자정리 거자필반) 모든 만남은 헤어짐이 있고, 헤어짐 이후에는 또 만남이 있다. 데마는 세상을 사랑하여 떠나고, 그레스게와 디도는 사역차 달마디아로 갔다. 아무리 사랑하는 사람이라도 떠나보내야 할 때가 있는 것이 인생이다. 하지만 내 곁에서 끝까지 남아서 힘을 주시는 분이 있다. 우리 주님 예수그리스도. 모든 물질은 유통기한이 있어 소멸..

성공한 아버지의 유언딤후 4:1-8"너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책 하며 경계하며 권하라" (디모데후서 4:2)성공한 아비는 아들에게 자신의 사업과 비술을 물려주기를 간절히 원한다. 바울은 성공적인 인생을 살았고 의의 면류관을 받았다. 순교를 앞둔 바울은 영적 아들 디모데에게 유언장을 쓰고 있다 "이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 도니라" (디모데후서 4:8) 그럼 그 비결이 무엇이었을까? 그는 선한 싸움을 싸우고 믿음을 지켰다."나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니" (디모데후서 4:7) 그리고..

스트레스에 대처하는 법딤후 3:10-17"무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라" (디모데후서 3:12) 생명이 있는 것은 모두 스트레스를 받는다. 그러나 스트레스는 어떻게 반응하느냐에 따라 자극이 되기도 하고 눌림이 되기도 한다. 내가 예수 안에서 살고 있다면 고난과 박해는 오히려 경건하게 살고 있다는 증거가 된다. 스트레스에 대한 성도들의 올바른 반응은 무엇인가? 1) 일단 짜증으로 반응하지 말아야 한다. 짜증을 내면 부정적인 감정이 분출되고 부정적인 감정은 뇌에서 부정적인 주파수가 발산한다. 부정적인 주파수는 부정적인 사건을 끌어당긴다. 2) 깊은 호흡을 통하여 감정을 바로잡는다. ‘들숨-참고-날숨’ (정심조식법) 3) 이제는 약속을 말씀을 기억하면서 의도를 명확히 하..

"우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라" (에베소서 6:12)"야하시엘이 이르되 온 유다와 예루살렘 주민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 여호와께서 이같이 너희에게 말씀하시기를 너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 ... 백성과 더불어 의논하고 노래하는 자들을 택하여 거룩한 예복을 입히고 군대 앞에서 행진하며 여호와를 찬송하여 이르기를 여호와께 감사하세 그의 인자하심이 영원하도다 하게 하였더니 그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 주민들을 치게 하시므로 그들이 패하였으니" (역대하..

분별의 기준딤후 2:14-26"너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라" (디모데후서 2:15)"큰 집에는 금 그릇과 은그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니" (디모데후서 2:20) 큰 집이란 하나님의 집을 의미한다. 하나님의 나라(천국), 천국에는 금 그룻, 은 그릇, 나무 그릇도 있다. 천국은 획일적인 평등국가가 아니다. 천국은 쓰임에 따라 얻게 되는 영광도 다르다. "해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다" (고린도전서 15:41)어떻게 빛나는 해의 영광을 입고 금그릇으로 쓰임을 받을 수 있는가? 첫째는 진리의 말씀을 옳게 분별해야 ..