양자와 복음

닫힌 예언과 열린 예언수21:1-19"이스라엘 자손이 여호와의 명령을 따라 자기의 기업에서 이 성읍들과 그 목초지들을 레위 사람에게 주니라" (수 21:3) 레위 자손은 다른 지파들의 땅에 흩어져 살았다. 시작은 세검 학살에 대한 징계로 일어난 일이지만 그들은 운명을 반전 시켰다. 그들은 하나님의 율법을 가르치고, 안식일과 절기를 지키는 본이 되었다. 레위 자손의 흩어짐은 다른 지파 자손들에게 축복이었다. 하나님의 예언은 피할 수 없는 닫힌 운명이 아니라 얼마든지 바꿀 수 있는 열린 사명이다. 하나님의 백성들을 향한 본 뜻은 샬롬이고 미래와 희망이다. "여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라" (렘 29:11)그래서 부정적인..

약속이 기업이 되는 과정 수18:1-28 ＂여호수아가 이스라엘 자손에게 이르되 너희가 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 땅을 점령하러 가기를 어느 때까지 지체하겠느냐＂ (수 18:3) 하나님은 땅을 이스라엘 자손에게 주셨다. 그런데 하나님은 직접 땅을 주신 것이 아니라 약속을 주셨다. 이 약속은 믿고 취해야 현실적인 기업이 된다. 보이는 것은 보이지 않는 것으로부터 말미암았다.(히113) 양자역학에서는 물질은 에너지로부터 나온 것이라고 말한다. 물질을 쪼개고 쪼개면 원자가 나오고 원자를 더 쪼개면 결국은 진동하는 끈으로 귀결된다. 진동하는 끈은 고유한 진동수를 가지는 에너지다. 이 동일한 진동수를 가진 에너지들이 서로 울림(공명)으로 물질을 형성하게 된다. 하나님의 약속은 정보와 생명을 담고 ..

세습과 계승수15:1-9"갈렙의 아우 그나스의 아들인 옷니엘이 그것을 점령함으로 갈렙이 자기 딸 악사를 그에게 아내로 주었더라" (수 15:17) 세습과 계승은 어떻게 다를까? 둘 다 부모 세대의 권력이나 재산을 물려받는다는 뜻이다. 하지만 뉘앙스에 큰 차이가 있다. 세습은 부정적이고 계승은 긍정적이다. 갈렙이 헤브론을 취하고, 기럇 세벨을 사위와 딸에게 주었다. 그런데 이것을 세습이라고 반대한 흔적이 전혀 없다. 오히려 좋은 모본으로 칭송을 받았다. 그 비결이 무엇인가? 헤브론이나 기럇 세벨은 그저 힘들이지 않고 공짜로 얻을 수 있는 땅이 아니었다. 목숨을 바쳐서 싸워서 쟁취하는 정복지였다. 하나님은 약속을 주셨고, 갈렙은 믿음을 주었다. 그리고 웃니엘과 악사는 순종하므로 그 땅을 취했다. 우리가 다음..

감옥의 신학(Theology of Prison)"그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사" (엡 1:20) “윤석렬 대통령, 옥중에서 김진홍 목사에게 받은 성경 묵상” 이러한 기사가 떴다..윤대통령은 비서관을 통하여 김진홍 목사에게 성경을 넣어달라고 요청했다고 한다. “대통령께서 옥중에서 성경을 읽기를 원하시는데 김진홍 목사의 사인이 있는 성경을 넣어 달라 하셨다” 이에 김진홍 목사가 시편 37편 23-24절 “여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니 그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이라” 구절을 적어 보냈다고 한다. 그리스도인이란 ‘예수님의 길’을 따르는 제자들이라는 의미이다. 예수님은 존..

이성과 감성을 극복하는 순종수11:1-23"여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨 주셨기 때문에 그들을 격파하고 큰 시돈과 미스르봇 마임까지 추격하고 동쪽으로는 미스바 골짜기까지 추격하여 한 사람도 남기지 아니하고 쳐죽이고 여호수아가 여호와께서 자기에게 명령하신 대로 행하여 그들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고 그들의 병거를 불로 살랐더라" (수 11:8-9) 하나님은 이스라엘이 전쟁에서 승리한 후에 적들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고 병거를 불로 사르라고 명령하신다. 이것은 이성적으로  이해가 안가는 말씀이다. 적군의 무기들을 탈취하여 아군의 전력을 강화해야 하는 것이 상식이 아닌가? 또한 하나님은 성을 점령하고 한 사람도 남기지 말고 쳐죽이라고 명령하셨다. 이것은 감성적으로 수긍하기 힘든 명령이다. 보통 여자와 ..

원수의 목을 밟으라 수10:16-28 ＂그 왕들을 여호수아에게로 끌어내매 여호수아가 이스라엘 모든 사람을 부르고 자기와 함께 갔던 지휘관들에게 이르되 가까이 와서 이 왕들의 목을 발로 밟으라 하매 그들이 가까이 가서 그들의 목을 밟으매＂ (수 10:24)여호수아는 왜 왕들의 목을 발로 밟으라고 했을까?  하나님을 대적하는 원수들의 최후가 무엇인지 보여주셨다. 우리의 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니고 통치자들과 권세들과 어둠의 세상 주관자들, 하늘의 악의 영들과의 싸움이다.(이러한 호칭은 마귀와 악한 영들을 일컫는다.) 이 싸움은 시대정신의 싸움이다. 지금 대한민국은 두 가지 시대정신이 충돌하고 있다. 자유민주주의와 공산 독재주의, 참과 거짓, 하나님의 가치와 마귀의 가치가 충돌하고 있다. 어느 편에 서서 ..

기브온 족속들의 인생역전수 9:16-27"그러므로 너희가 저주를 받나니 너희가 대를 이어 종이 되어 다 내 하나님의 집을 위하여 나무를 패며 물을 긷는 자가 되리라 하니" (수 9:23) 기브온 사람들의 구원의 동기는 순수하지 못했다. 두려운 소문을 듣고 항복했다. 하지만 그들은 구원을 얻었다. 그들은 저주를 받아 대를 이어 종이 되었다. 그들은 성전에서 나무를 패고 물을 긷는 자가 되었다. 그런데 반전이 일어난다. 그들은 대대로 이스라엘 족속과 함께 하나님의 보호를 받았고 성전을 섬기는 영광스러운 종이 되었다. 그들은 바벨론 포로에서 돌아오는 명단에도 포함되었다. 학자들은 느디님 사람의 기원을 기브온 족속으로 주장한다.(유대 주석가 이븐 에스라)느헤미야 7:60 “모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자..

"죄들 가운데서 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨으니 (너희가 은혜로 구원을 받은 것이니라.) 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 천상에 함께 앉히셨으니" (엡 2:5-6) 기도하면서 불안한 이유는 무엇인가? 기도응답이 없는 이유는 무엇인가? 1. 성경적 기도는 오려다 보는 기도가 아니라 내려다보는 기도이다. 올려다 보는 기도는 ‘지성감천’이라는 세계관을 바탕으로 한다. 하나님은 초월하여 하늘에 계시고 사람은 땅에 있다. 사람은 제물과 정성으로 다하여 신의 노여움을 풀거나 감동시켜서 원하는 것을 얻는다. 고대인들에게 기도는 일종에 신과의 거래였다. 그리스신화에 나오는 트로이 전쟁에서 아가멤논이 자신의 딸을 제물로 바치고 신에게 바람을 구하는 장면이 있다. 전형적인 기도를 신과의 거래로 여기는 증거..

믿음인가? 두려움인가?수 9:1-15"그러므로 우리 장로들과 우리나라의 모든 주민이 우리에게 말하여 이르되 너희는 여행할 양식을 손에 가지고 가서 그들을 만나서 그들에게 이르기를 우리는 당신들의 종들이니 이제 우리와 조약을 맺읍시다 하라 하였나이다" (수 9:11) 라합과 기브온 백성들의 차이점은 무엇인가? 기브온은 이스라엘을 대적하지 않았다. 그러나 그들은 이스라엘의 종으로 편입되었다.. 목숨을 건지기는 했지만 영광스러운 승리는 아니었다. 그저 목숨을 살렸을 뿐이다. 반면 라합의 가족은 이스라엘의 주류사회에 소속되었다. 그리고 심지어 예수님의 족보에 들어가는 영광을 얻었다.무슨 차이가 있는가? 라합은 이스라엘의 승리가 시작되기 전에 믿음으로 하나님의 백성이 되는 선택을 했다. 기브온은 이스라엘이 파죽지..

먼저 기도의 자리에 앉으라. 수 8:18-35"여호와께서 여호수아에게 이르시되 네 손에 잡은 단창을 들어 아이를 가리키라 내가 이 성읍을 네 손에 넘겨 주리라 여호수아가 그의 손에 잡은 단창을 들어 그 성읍을 가리키니" (수 8:18) 왜 하나님은 번거롭게 일을 하실 까? 제우스같이 번개 한방으로 아이성을 날려버리면 좋지 않을까? 그런데 그렇게 하지 않으시고 여호수아에게 단창을 들어 아이성을 가리키라 명하시고 군사들을 움직이게 하셨다. 땅에서 하나님께서 일하시는 패턴이 있다. 1) 하나님은 언약의 말씀으로 주시고 2) 백성들은 그 말씀에 순종한다. 3) 그러면 역사가 일어난다. 성경이 가르치는 기도는 ‘하늘의 보좌를 움직이는 것이 아니다’ ‘지성감천’이 아니다. 하나님은 예수님을 우리에게 주시면서 모든 ..